这就是白云人的家风！穿越千年，传承至今……
细个阵，
长辈教给你至多噶系咩野？
做人噶道理咯！
这些做人的道理，
体现在白云人的一言一行中，
从上一辈又教给下一辈，
代代传承，形成白云人的家风家训。
如果有人问你，
白云人的家风家训是什么？
请这样告诉TA，
白云人的家风
很严肃、很正能量
而且家风家训还很多
白云祖辈用实际行动，
教给我们新一代白云人这些道理
做人，至重要的是
要忠诚爱国
历史上，白云走出过许多忠君爱国之士。
以金沙洲沙贝村的陈氏家族为例。
从南宋第一世祖陈康延南迁广州，
陈氏家族至今已有800多年历史。
在这800余年中
陈氏家族代代以家国为先
宋元明三朝，家族中就出了7个进士，尤其在明朝，陈家4代有5个人因德高望重被皇帝赐进州县的乡贤祠。
是什么使得陈氏宗族
得以历经百年，立而不衰？
是陈氏代代相传的“十二条祖训”。
十二条祖训包含了“孝悌”、“和谐”、“节俭”等中华传统的优秀品质，字里行间尽是立身处世、持家治业之“妙方”。
这十二条“陈氏家训”
发挥得淋漓尽致的“模范生”
是陈氏族人陈子壮
明末抗清将领，
与陈邦彦、张家玉合称“岭南三忠”。
这位岭南民族英雄临危受命，
抵挡清军，挽救大明江山。
永历元年11月6日，清廷妄图逼陈子壮变节，陈不允，受锯刑而死。
陈子壮之母朱氏夫人闻子壮遭杀害，大叫数声：“我儿为国捐躯，死得其所！”，后自缢身亡，其爱妾张氏也相继殉夫自杀。上至老母、下至妻妾，在那样的时代背景下，都能深明大义、宁死不屈，可见其风之正。
要廉洁正心
不少白云人应该都听说过贪泉的故事
石门贪泉遗址
相传西晋时期，因广州地区贪污腐败成风，广州当地人称是喝过“贪泉”水的人会产生无尽的贪心、贪欲，该传闻在当地不胫而走，越传越玄。从此，凡是到广州任官的人，哪怕路过时渴得口干舌燥也竭力忍着，以保自己的清廉。
（以下图片节选自连环画《贪泉》 编文：周成为 绘者：卢延光 蒙复旦）
贪泉因吴隐之的“饮而不贪”扬名天下
而吴隐之的过人之处，
在于廉洁正心。
如今的贪泉已不在，
贪泉的故事以及教诲我们的道理，
却始终没有在我们的传承中被遗忘。
要勤学上进
小时候，阿爸阿妈就叮嘱我们要好好学习。
你知道吗？白云人的好学之风，
不是从小时候才有的，
而是自古就有。
从白云人的这些宗祠中就可窥见。
头门就悬有一副对联，
“国有名贤籍 家传学士书”
展现刘姓族人素有好学之风
除先祖刘褎然外，
刘氏后人中还有三位获翰林院学士名衔
这种好学之风，
正是白云刘氏的家风。
在祖祠内，
现在还可以看到书于墙上的诗句及壁画
散发着一种书香门第的文人气息
（图为刘禹锡《乌衣巷》一诗）
（图为刘长卿《送齐郎中典括州》一诗）
（图为《三友图》墙绘）
祠堂内悬有木匾
上有《广传公家训》和《广传公嘱十四子诗文》，
其言朴素，其意深远。
“广传公嘱十四子诗文”是作为父亲的广传公写给十四个儿子的，叮嘱他们无论身在何处，建功立业之时也要长思祖训、勿忘初心。
（图为广传公夫妇像）
当然，这种好学之风
还藏在白云大地上其他族姓中，
如江高的欧阳氏
江高镇沙溪村的欧阳大宗祠祠堂左侧廊房内的墙上，就嵌有一块《文风会碑》。
据碑文记载，沙溪与小塘的欧阳氏本为同一脉人，族人为了延续祖风，劝免后代子弟学文习武，成立了文风会，为那些想读书、愿意读书的子弟提供无偿资助，甚至对参加科举考试的弟子进行现金奖赏。族内长者以此方式大力倡导好学之风，其良苦用心令人动容。
要仁爱及人
读书的时候就读到周敦颐的《爱莲说》
周敦颐一生不慕名利,洁身自好
那他的后人呢？
一样赞！
800多年前，周氏后人迁徙至白云，
始终传承周氏宗族的淳正家风。
《汝南堂周氏家训》“汝南堂周氏家训”全文四百余字，然字字珠玑，它从“可为”和“不可为”两个角度教化子孙后代，如何治家，如何治学，如何立身，如何处世。
他们还始终秉承一份仁爱之风
在今天的南村周氏大宗祠，
又称“孖(mā)祠堂”可看到一块“仁风”牌匾
据记载，农历乙卯年（1915），珠江流域爆发史上规模最大的“乙卯大水”，夏茅乡损失惨重。为帮助逃难而来的夏茅村民渡过难关，受灾较轻的南村村民纷纷施以援手，用家中存粮赈济灾民。洪水退后，夏茅村民感念南村人的恩惠，请六榕寺住持铁禅和尚手书“仁风”二字赠予南村。足以见得周氏族人“矜孤恤寡敬老怜贫”的仁爱之风。
时至今日，每每逢年过节，两村也常有来往，南村和夏茅村之间的深厚情谊仍一代代的延续着。
要重视孝道
“真是个孝顺仔。”
有的时候长辈会这样夸后辈
孝顺，不是与生俱来的，
而是一个家庭乃至一个家族
每个人的身体力行相互影响。
钟落潭龙岗村的曾氏就是如此。
据族谱记载，龙岗村曾姓皆为曾子的后裔，曾氏大宗祠亦是为纪念先贤曾子而建，其宗族子嗣至今仍沿用着先祖传下来的祖训家规：
曾氏祖训：孝悌忠信，礼义廉耻；
三省诚身，道传一贯。
曾氏家规：孝亲悦心，尊师扶幼；
世袭立嫡，承嗣立长。
嫡宗不婚，子嗣敏聪；
抚子继嗣，同宗择侄。
招赘为嗣，宗圣脉混；
淫邪乱伦，圣规则罚。
要自律守则
以农耕为主的白云就已井然有序，
靠的是什么？
乡规民约！
乡规民约是怎样神奇的东西的？
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在那个没有健全法律体制的年代，为了维持村内秩序、维系人际关系，乡里村内的耆老乡绅便会制定出一套“约定俗成”的条例，我们将其统称为——乡规民约。
乡规民约虽是村民之间约定俗成的东西，不及法律条文规范，却十分具有生命力，是家风家训中一种重要的传承，许多仍沿用至今。
在白云区的各个村落里，
就有不少记载着乡规民约的碑刻
大田村乡规民约碑
大田村乡规民约碑主要记叙谢氏十二世至十九世先人忌辰日子、安葬地点，嘱后代毋忘祭祀先祖，还记述了本祠的坐向、祠地来历及建祠银两支用情况。
此外，还附有七条禁例于后，告诫后人遵守。
南村乡规民约碑
南村乡规民约碑对村民若有违禁行为，均做出严苛的惩罚，比如：各家生揭银两，如有恃强、恃众私写尝田，及房内兄弟田产，一经投明，银主不得将作当田产讨偿，惟向经手是问，虽有揭契，视为废纸，另罚冒写银伍大元，作中人者罚银四大元。
乡规民约就如同一个村落的“家规家训”，
看似简单地阐述着什么“不可为”，
实际上是一个村落的风俗民情、当地文化
这也是为什么这些乡规民约可以传承至今的关键所在。
家风的形成，无关贫富，只关德行，
家风在一定程度上促进和影响着社会之风。
这些，都是白云人的家风。
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图文综合自区文遗办
编辑|小兰